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名詞介紹 柱骨 之會 柱骨之會，經穴名。 出《素問·氣府論》。 別名：兩天鼎。 定位 ：在頸項與肩膀相交處，即兩天鼎穴。 主治 ：主治項肩痛、肩 背痛 、上肢不遂。 操作 ：直刺0.5～1寸。 針灸療效 ：《 針灸甲乙經 》載：「主項肩痛，肩背痛，上肢不遂。 」 文獻記載 ： 《素問·氣府論》：「柱骨之會各一。 」 高世栻註：「柱骨，項骨也，謂項肩交會之處，兩天鼎穴。 」 《針灸甲乙經》：「柱骨之會，在項肩交會之處，直刺0.5～1寸。 主項肩痛，肩背痛，上肢不遂。 」 現代研究 ： 現代研究證實，柱骨之會有鎮痛、抗炎、改善血液循環等作用。 柱骨之會是治療項肩痛、肩背痛、上肢不遂等疾病的有效穴位。 在臨床上，可單獨針刺或配合其他穴位使用，以達到更好的療效。
（漢語俗語） 本詞條缺少 概述图 ，補充相關內容使詞條更完整，還能快速升級，趕緊來 編輯 吧! 這是一句 俗語 ，表示一個人如果自招 災禍 ，是沒有辦法逃避的。 它的原話是"天作孽，猶可違；自作孽，不可逭"。 與" 咎由自取 "、" 自取滅亡 "、" 罪有應得 "同義。 中文名 天作孽，猶可違；自作孽，不可逭 別 稱 天作孽，猶可恕；自作孽，不可活 目錄 1 原文 2 出處 3 示例 4 造句 原文 天作孽，猶可恕； 自作孽，不可活 。 是一個常用的漢語短句，意思是"如果一個人自招災禍，那是沒有辦法逃避的"，跟"自取滅亡"、"咎由自取"、" 罪有應得 "同義。 它的原話是"天作孽，猶可違；自作孽，不可逭"。 違，迴避。 逭，逃脱。 出處 《尚書·太甲（中）》："王拜手稽首曰。
11個 種 約59300個 分佈區域 世界各地 分 類 被子植物 的一個重要分支 目錄 1 分類 澤瀉亞綱 Alismatidae 檳榔亞綱 Arecidae 鴨跖草亞綱 Commelinidae 姜亞綱 Zinggiberidae 百合亞綱 Liliidae 分類 澤瀉亞綱 Alismatidae 水生或 濕生 草本，或 菌根 營養而無 葉綠素 。 單葉 ，常 互生 ，平行脈，通常 基部 具 鞘 。 花常大而顯著，整齊或不整齊，兩性或單性， 花序 種種： 花被 3數2輪，異被，或退化或無； 雄蕊 1～多數， 花粉粒 全具3核，單槽而無 萌發孔 ；雄蕊具1至多個分離或近分離的 心皮 ，偶結合，每個心皮或每個室具1至多枚 胚珠 ，通常具雙 珠被 及厚 珠心 。
1. 名乗り訓とは 公家・武家の男子が成人した際につけられた実名（じつみょう）や、現代の姓名のうちの名に使われた漢字には、一般的な訓読み、例えば現行の 常用漢字表 に示された訓読みとは異なる、特殊な読み方をするものがあります（例：「朝」を「とも」と読む）。 このような、名前に用いられる漢字に特有の訓読みを「名乗り訓」と呼びます。 参考 小野正弘「名乗り字」（佐藤喜代治 [ほか]編著 『漢字百科大事典』 明治書院 1996 【KF45-G15】 pp.113-114） 「「名乗り字」と「名乗り訓」とは」（佐藤稔 著 『読みにくい名前はなぜ増えたか』 吉川弘文館 2007 歴史文化ライブラリー ; 236 【GB43-H241】 pp.120-145） 2. 名乗り訓を掲載している辞典
璁 ．漢典 [引用日期2022-08-06] 2. 中國漢語大詞典編輯委員會、漢語大詞典編纂處編纂 ．漢語大詞典 第4卷[M] ．上海 ：漢語大詞典出版社 ，1986.11 ：629
專業園藝專家教你正確施肥技巧 內容目錄 蕨類植物——植物王國的古老而迷人的成員 蕨類植物：具備維管束組織且無花無種子的植物 蕨類是植物嗎？ 解開蕨類植物的起源之謎 蕨類是植物嗎？ 認識蕨類植物的獨特之處 蕨類植物的形態特徵 蕨類植物的生態作用 蕨類植物的應用 蕨類是植物嗎？ 揭示蕨類植物與維管束植物的關係 蕨類植物是維管束植物 蕨類植物與其他維管束植物的區別 蕨類植物的用途 蕨類是植物嗎？ 結論 蕨類是植物嗎？ 常見問題快速FAQ 蕨類植物是植物嗎？ 蕨類植物有什麼獨特之處？ 蕨類植物有什麼用途和價值？ 蕨類植物——植物王國的古老而迷人的成員 蕨類植物是地球上最古老的植物之一，它們在地球上已經存在了近 4 億年。 蕨類植物是一種維管束植物，它們有維管束，可以運輸水和養分。
張道陵是唐朝時期著名的道士，他在道教界被譽為「五嶽派祖師」，並被尊稱為「張真人」。 他的傳奇故事在民間廣為流傳，下面就為大家介紹一下張道陵的傳奇故事。 一、張道陵的出生和成長 張道陵，原名張智，出生於唐朝開元年間，家境貧寒。 他自幼聰明好學，家裡的經濟條件不允許他上學，但他仍然默默地自學，研究各種書籍。 他喜歡讀道家經典，特別是《道德經》和《無上真經》。 他對於道家的理論和修行方法非常感興趣，經常在山林中修煉。 二、張道陵的道教修行 張道陵十分嚮往道家的修行生活，他決定拜師學道。 他在長安城外的華山山腳下，遇到了一位名叫張真人的道士，張真人看到了張道陵的天賦和悟性，便收他為徒，傳授他道家的修行方法和秘訣。
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